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如此厌恶中国，APEC时，就不要上京了吧。去年奥巴马就没参加嘛。安倍是一定要上京。上京也不用见习主席嘛。每次主办国元首都不可能有时间跟20国首脑一个一个正式会谈。安倍是一定要见的，还要求正式会谈。
习主席与日本首相安倍晋三
杨-谷内共识的话里话“进京”在日语中译为“上京”，一般指是“上东京”，必是躬腰仰视地向着上方走。2014北京APEC，安倍一定要上北京，一定想跟习主席正式会谈。10月，王毅外长回答说：“来者都是客。”显而易见，这话是还没定正式会谈，有的是迎客礼仪范围内的交谈，但少不了迎头说教安倍两句大道理。看日本媒体，这小半年里，安倍谋求的这两个一定，简直是日本外交乃至国际舞台上的第一大事了，上演着一场热热闹闹的活报剧。可对北京APEC来说，“安倍上京”实在排不上新闻头版。
安倍为了这两个一定，可以说是做了他能做得最大努力。8日杨国委应了跟谷内的正式会谈，达成了4点共识。那么，这4点共识里，有安倍的多少让步呢？关键是第二点和第三点。
第二点的关键文字是：“正视历史”，“达成一些共识”。是什么共识？文中没有说。但其只能是，在最大的障碍，安倍参拜靖国神社这个问题上，谷内应该表示了今后不再参拜的认识。实际上，中日美韩已都认为安倍去年在世界上遭受了广泛的批判之后，任期之内不会再去了。但是安倍在嘴上说不出来。
第三点的关键文字是：“认识到围绕”钓鱼岛等东海海域的“紧张局势存在不同主张”。这意思是：日本只承认了对紧张局势存在不同主张，没说承认在钓鱼岛主权上存在争议！日本的立场仍然是那是日本的固有领土，不存在任何争议。当然，中国怎么解释上面的共识，那是中国的自由。
总之，有了上面的“共识”，然后各自解释，各下台阶，看来安倍跟习主席的正式会谈，有点门了。
中华文明圈中的日本
安倍如此缺乏诚意，为何一定要上京？一定要努力跟习主席搞个正式会谈的形式呢？从日本人的识理和悲情这对自我矛盾的心理文化上看一看。
号称两千年古国的日本，近代以前隶属中华文明圈。这是日本人的共识，日本人是识理的。史学在日本分为三大门类：世界史，东洋史，日本史。所谓东洋史就是研究近代以前以中国史为中心的中华文明圈史。
日本国家建有东洋文库，东京大学有东洋文化研究所，却没建什么日本史、世界史的国立研究机构。东洋史学是一大牛，大学统一考试时一定会有文言文试题的。偌大东洋，今天只有日本没有丢掉汉字，韩国没有完全丢掉汉字。不才承认日本人没忘根本。特别是史学家们，饱读经卷，少有沦为反华小丑，去咒祖辱宗的。
古中华世界国际体系由册封关系、朝贡关系、华夷关系构成亲疏的重层式构造(中山大学魏志江教授)。日本两千年，这三个角儿都演过的。传说中的卑弥呼女王的倭国，就曾冒死渡海拜汉、魏，求来“汉委奴国王印”和“亲魏倭王印”两颗纯金印。前者实物出土，被封日本国宝。明朝时，亲王、将军们也有的来求“日本国王”的册封，弄得天皇无光。史上知名的遣隋使、遣唐使那是来朝贡的。明朝海禁后，又有日本两派争朝贡正统，被明朝一怒禁止来贡。此后就剩下华夷关系了。
看一看日本大家们对中华文明的过去与现在的认识。
“中国的文明源于自创，(略)并由子子孙孙们继承发展，绝无断代直至今日。(略)这一事实就是中国史和文明区别与他国的决定性特征。”(97年，寺田隆信京都大学、东北大学教授，故人)
“中华文明圈的中心和周边的作用和反作用的力学往复关系”，这个“曾被认为是旧时代遗物的中华文明圈的关系构造，实际上不仅在持续着，从21世纪开始，又被环中国圈这一经济关系构造所再编，使周边各国再一次被周边化。”(04年，
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